Lost Planet 2 - Потерянная Планета 2 (2016) www.vek21petrov.narod.ru

Опубликовано: 10.04.2017

видео Lost Planet 2 - Потерянная Планета 2 (2016) www.vek21petrov.narod.ru

Человек в поисках смысла. Профессор психологии Ковалев С. В.

Книжка римского правителя и философа Марка Аврелия (121–180 н. э.) именуется «Т? ??? ??????». Практически это заглавие переводится как «То, что обращено к для себя самому». Но в реальности эта книжка – не просто мысли, обращенные к для себя самому, а это путь к для себя самому, восхождение к тому безупречному эталону, по которому создан ты сам и человек вообщем, так как во всех людях этот эталон один и тот же. Сначала этого пути – благодарность тем, кому Марк Аврелий должен тем, что он живет, т. е. праотцам и родителям, также благодарность тем, кому он должен тем, что живет достойно, а не просто живет, т. е. воспитателям и учителям. А в конце этого пути – благодарность тому, кто привел его в этот мир и вот сейчас уводит, сделав благорасположенным ко всем и ко всему. «Так как и отпускающий тебя благорасположенен», – такими словами завершается последняя, 12-я книжка. И закрываешь ее с чувством, что ее создатель, организовав свою душу по законам мировой гармонии, возвратился к источнику собственной жизни, к мировому разуму, став таким же благорасположенным, как и он.


Lost Planet 2 - Потерянная Планета 2 (2016) www.vek21petrov.narod.ru

Читая эту книжку, тяжело отвертеться от воспоминания, что в лице Марка Аврелия этот мировой разум рассматривает его самого, тебя и всех нас, но не презрительно и снисходительно, а конкретно благорасположенно. И ощущаешь, как очень этот бог старых греков и римлян отличается от мстительного и ревнивого библейского бога, который за не плохое поведение при жизни сулит для тебя индивидуальную келью в раю после погибели (видение протопопа Аввакума), а за нехорошее угрожает нескончаемыми посмертными муками в геенне пламенной (будто бы их на земле не достаточно!) и всегда занимается нравственной дискриминацией людей, деля созданий, принадлежащих к одному и тому же роду, на званых и избранных, на пшеницу и плевелы, на козлищ и овец с прозрачным намеком, что тот, кто уверует в него и будет жить по его программе, – избранный и пшеница, а кто нет, тот сорняк и козел! Марк Аврелий и тот бог, от имени которого он гласит, относится к людям куда более терпимо и не просит от их того, на что они по беспомощности людской природы не способны. Не достаточно того, он считает, что порок в мире так же нужен, как и добродетель, хотя для человека лучше предпочесть последнюю. О тех, которые предпочитают порок, он гласит без гнева и дружелюбно, замечая в один прекрасный момент: «Ведь и в таком нуждается мир». Читая записки Марка Аврелия, ощущаешь, что не так и жутко это королевство римского кесаря, как нас пробовали убедить христианские богословы вроде Августина Блаженного, так как дай бог всякому государству иметь такового мудрейшего кесаря, каким был Марк Аврелий.

Естественно, сделать в этом мире правительство по эталону безупречного страны Платона нереально, но опыт Марка Аврелия указывает, что внутри себя самом такое правительство организовать можно. Разум должен играть роль царя в этом внутреннем государстве, и недаром о неразумном человеке молвят «без царя в голове». Правитель же либо правитель является воплощением разума во наружном государстве, и Марк Аврелий как правитель был конкретно воплощением муниципального разума.Он отличался кротостью и справедливостью, и, хотя при нем были гонения на христиан, он не был, ну и не мог быть по собственной природе, их зачинателем. Но, отличаясь кротостью и справедливостью, Марк Аврелий, все же, когда появлялась опасность перед вверенным ему государством, действовал твердо и решительно и огромную часть времени собственного правления провел на западных границах империи. 13 лет он воевала с германскими племенами квадов и маркоманов, которая то затухала, то вспыхивала с новейшей силой и длилась до самой его погибели. В перерыве меж военными действиями он посетил Восток, где подавил бунт Авидия Кассия, 1-го из собственных полководцев. При всем этом вести военные деяния и поддерживать порядок в империи ему было очень тяжело, потому что он не отличался крепким здоровьем. Живя таковой нелегкой жизнью, он обратился к философии и своими размышлениями, которые составляют эту книжку, обосновал, что он не только лишь как правитель, да и как философ был воплощением этого царственного разума, который он имел сначала внутри себя самом и которому всегда старался следовать. Философия и жизнь этого человека образуют необычное единство конкретно поэтому, что он всегда чувствовал себя только каплей в океане мирового разума, которая после погибели вольется в океан. Но Марк Аврелий уже и при жизни действовал слитно с ним как часть целого и обособление от целого считал самым величавым злом. Многие обращают свое внимание на то, что, притом что книжка его мудра, сам он был некрасив и имел маленькие, невыразительные черты лица. Но в том-то все и дело, что он даже снаружи похож на муравья, который созидает порядок в муравейнике, действуя в общих, а не в собственных собственных интересах, и самопознание и самовоспитание необходимо было ему только для того, чтоб верно и лучшим образом работать на благо этого муравейника и не выбиваться из ритма общей работы. Судите сами, какой высочайшей и мудрейшей была душа этого римского муравья, если даже высшая власть не смогла ее попортить, так как Сократ, как обычно, прав, когда гласит в «Горгии», что из людей более всего тяжело удержаться от совершения несправедливостей тому, кто имеет право делать все, что ему заблагорассудится, другими словами единоличному правителю. Но Марк Аврелий обладал способностью самоотречения и, в сути, ничем не отличался от христианских святых, потому что всю жизнь действовал не во имя свое. Но в отличие от христианских святых он не стремился уйти в скит либо пустыню. Его королевство – как раз от мира этого, и он в нем правитель, и в одном месте он неодобрительно отзывается о христианах, подчеркивая, что все они делают из чувства противоречия принятым нормам жизни и таким макаром, в его осознании, стремятся противопоставить себя общечеловеческому муравейнику. Вправду, попытка христиан средством личного душеспасения вырваться из римского и общечеловеческого муравейника не могла вызывать у него симпатии. Потому люди, исповедующие христианскую религию, никогда не сумеют осознать этого мудрейшего римского кесаря. Его еще лучше усвоют буддисты, совсем не склонные обожествлять особенность и полагать продолжение ее существования после погибели на небесах в компании ангелов, херувимов и иных милых созданий людского воображения, которых никто, не считая участников христианского мифа жизни, не лицезрел и никогда не увидит. И не случаем в Рф Марка Аврелия лучше всех сообразил и ощутил Лев Толстой, российский будда, который опровергал личного бога, потому что личность есть ограничение, а это несовместимо с понятием бога как бескрайнего существа. И все отличие Толстого от Марка Аврелия заключалось только в том, что Толстой, владея пылким русским сердечком, стремился раствориться в российском и общечеловеческом муравейнике и считал, что муниципальная власть только мешает этому растворению, а Марк Аврелий, напротив, считал, что эта власть помогает, потому что и человек, и весь мир – это правительство.

Новости автомира
Тюнинг газ 3110
Модель Горьковского автомобильного завода представляет собой, по задумке инженеров, довольно большой и комфортный седан. Действительно, на фоне предыдущих моделей газ 3110 выглядит более совершенным, современным

Тюнинг ГАЗ 24
ГАЗ 24 и 69 — легендарные автомобили в своем классе. 24-ка, она же «Волга» — один из символов советского автопрома, 69 — неприхотливый и выносливый внедорожник, который не потерял актуальности и в современных

Тюнинг ГАЗ-24 – как усовершенствовать Волгу и не переборщить? + Видео
Тюнинг салона ГАЗ-24, а также модернизация силового агрегата и улучшение внешнего вида этого известного советского автомобиля представляет собой увлекательный процесс. Любой водитель при желании может

Тюнинг ГАЗ 66 – модернизируем кабину и двигатель своими руками + Видео | TuningKod - 17 Февраля 2016 - Тюнинг ГАЗ 66 – модернизируем кабину и двигатель своими руками + Видео | TuningKod
Полноприводный советский автомобиль ГАЗ 66 в различных модификациях можно считать легендой автомобильной промышленности. За время производства, которое составило почти 30 лет, он стал незаменимой

Как сделать подсветку в салон ваз 2107
Тюнинг ГАЗ как сделать подсветку в салон ваз 2107 66 Тюнинг ГАЗ 66, чаще всего, проводят умельцы, которые любят разбирать и дорабатывать разные «большие» штучки. Представленная модель является внедорожником

Тюнинг старой Газели своими руками
В свое время появление Газели на рынке коммерческого транспорта стало настоящим подарком для малого бизнеса. А для многих машина превратилась просто во второй дом. В Газели приходилось ночевать, принимать

ГАЗ-2705 Комби «ГАЗель Бизнес». В правильном направлении
ГАЗ-2705 Комби «ГАЗель Бизнес». В правильном направлении В машинах семейства «ГАЗель Бизнес» , продажи которых по всей стране стартовали 25 февраля, насчитывается столько изменений в конструкции,

ТЮНИНГ > ВНЕДОРОЖНИКИ > ВНЕДОРОЖНЫЙ ТЮНИНГ > Проект Автовентури: Соболь 4х4 Car&Van Expedition
Естественно, участие в ралли-рейде ШП 2016 это не основная и не единственная цель. Это хороший стимул шевелить всеми частями тела и поторопиться со строительством. Автомобиль будет использоваться для внедорожных

Тюнинг-мастерская Truck Garage представила свою версию легендарного советского внедорожника ГАЗ-69
У ГАЗ-69, или как его ласково называют советские автоэнтузиасты «Козел», давно закрепилась крепкая репутация. Без преувеличений его можно назвать легендарным автомобилем, который мы унаследовали из

ГАЗ 63: технические характеристики, фото и отзывы
Любой грузовой автомобиль – сложнейший технический продукт работы целой команды инженеров, всегда стремящихся разработать что-либо новое и вывести своё детище на более высокий технический уровень. Одной

Все новости
Новости партнеров
rss